| 主持人 | 胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，体现了中华民族传统美德和时代要求，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。为了进一步倡导社会主义荣辱观，推动全社会大兴文明道德之风，我们借青岛市第三届社会科学普及周之机，邀请青岛市社科界六位专家作为嘉宾，就学习践行正确荣辱观问题与市民进行对话交流，欢迎广大市民踊跃参与。
讨论话题：
1. 为什么要大力提倡“八荣八耻”的社会主义荣辱观？
2. 树立正确的荣誉观对建立和谐社会有何辨证关系？
3. 在现代经济社会里，诚信危机如何应对？
4. 爱心是否有价？助人为乐应不应当、需不需要得到经济回报？
5. “仓禀实而知礼节”，经济发展了，道德水平是否就高了？
6. 青少年朋友应该如何树立荣辱观？
7. 网络是自由的，为何要进行网络文明建设？
8. 现在国家鼓励消费，刺激内需，为何还要提倡节约？
9. 作为领导干部，如何以身作则践行荣耻观？
10. 网络上，我们应该如何正确的表达爱国主义热情？
|
| 主持人 | 今天我们很荣幸的邀请到青岛市委宣传部、青岛市社科联的相关领导和来自岛城各高校的专家教授，领导专家将就社会热点问题和八荣八耻与网友进行交流。欢迎大家的参与！ |
| 旧日阿三 | 伦理和道德是一回事吗？
道德是如何定义的？道德的标准是什么？
人的本性首先是利己，道德的要求是不是有一些强人性所难？
现在的主要任务是要发展经济，发展经济不可避免地就要让人更多地注重获取物质的利益，那我们现在又再重建讲传统美德，跟我们发展经济的思路是否相悖，怎样才能把传统美德与经济发展完美地结合起来？
不少人认为现在社会上缺乏一种足以凝聚人心的东西，口号喊了很多，但是我们看到的更多的是我行我素，有人说这是一种信仰危机，我觉得这也是一种道德危机，您怎么看待这个问题，您认为什么样的道德才能才能让人们认同，并且产生内在的约束力？
您是否认为现在的道德水准比以前下滑？
道德缺失的根本原因是什么？
| | 王萍 | 感谢这位网友对于道德问题如此关心，提了这么多好问题，下面，咱们分阶段交流，先谈谈我的看法。
您问伦理和道德是不是一回事， 简单地说，伦理和道德都是指调节社会秩序和人际关系的规范、准则。在日常生活中，对伦理和道德，人们一般不做严格区分，它们都是关于调节社会与个人行为的理论、原则和规范体系。从学科的准确性来说，这二者是有所区别的。
道德的标准应该是个历史范畴，但总有些共性化的东西。我个人认为，用利他作为道德观念或者规则的本质去解释道德现象是比较合适的。倡导“利他”是要求在别人比自己有着更迫切的需要时，赋予他人的利益优先权。我赞成季羡林先生关于“好人”的标准：考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人。不过我认为，这个标准还可以再降低一点，就是考虑别人和考虑自己一样多的就是好人。一个人，一个好人，他活着，如果能够为社会的利益而奋斗，那么，他的一生才是有趣味的一生。而但凡有成就的人，大多具有这种品质。
从人性来说，就人的自然本能来看，人是要求生存的，是求发展的，所以，人首先要维护个人的利益，这一点毫无疑问。但是，人又是一个社会的人，人不是生活在真空里，也不是生活在孤岛上，是生活在社会之中的。因此，他要从社会得到很多很多关怀和帮助，自然要给予社会很多的东西，但是从社会得到的，远比他给社会的要多。所以，这种情况下，人们需要有一种互相的精神和奉献的精神，所以，从社会性的角度来看，人有利他的本性。要求每个人向他人承担社会责任，这也是社会的必然要求，总而言之，人的本性，人性又利己又利他，是利己和利他的统一。如果只强调利己，就把人降低到生物的本性，说人只能利己不能利他，这是片面的，当然，"毫不利己、专门利人"，毫不计较个人得失的精神，目前来讲也并非多数人都能达到的境界。总的来看人性又利己又利他，是可以协调一起，当然有的时候协调不好也会出现问题，这就需要法律和伦理协调。
现在需要能够为多数人所接受，也适合我们现在社会发展需要的一种精神支柱。现在确实有这样的问题，很多人都感觉到没有一个能够把大家凝聚在一起的东西，究竟我们追求什么？这也是现在提出加强公民道德教育也好，培养民族精神也好，需要解决的问题。至于说是一个什么样的东西，这恐怕需要在实践中形成。古代儒学是在过去几千年中间形成的。现在整个社会处在转型的阶段，有很多新的问题，思想也有新的变化，这需要在实践中经过一段时间逐渐形成。这是我们的一个目标。 |
| seventeencwq | 社会主义荣辱观有什么现实针对性？ | | 杜宝虎 | 一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。 |
| 痴妄斋主人 | 在当前道德建设上，一些人甚至高级干部，存在着说一套、做一套的现象，您是怎样看待这种现象的？ | | 王萍 | “德莫高于博爱人，而政莫高于博利人”，强调的就是为政者、也就是我们所说的领导干部的道德示范和引导作用。要提倡公民道德教育，当然首先应该从领导做起，这是对的。对官员应该有更高的要求，他应该起表率作用，这个问题不解决，整个社会道德建设很难真正见效。所以反腐败问题是非常重要的问题，事实上，有的干部确实存在着说一套做一套的现象，不讲道德。但这个问题确实是一个需要长期的甚至需要一个历史的过程去解决。它和我们几千年的历史和传统文化有关系，也和我们很多年来的一些社会问题相联系，在短时间内，在你我之间是一个解决不了的问题。但是，好在现在的社会发展，使得你我和更多的人对这种现象很反感。而且，有一点不知道你同意不同意，我觉得，现在社会上说一套、做一套的现象毕竟比过去前些年要好一些。每个人也要从自己做起。我们要求官员，我们自己也得这样做。当然不能说官员都那样子，我捞点什么也是合理合法的。每个人都要有要求。但这丝毫不能减轻每个人自己的要求和责任。我比较欣赏从我做起，不论官员也好，还是普通人也好，都能从我做起，那就比较好办了。没有这一条，光要人家做，自己不做，肯定不会有效果的。
|
| 京山看客 | 我市已经成功是全国文明城市，在提高城市文明程度方面我们还有哪些后续举措？ | | 马庚存 | 我们取得了全国文明城市的光荣成绩，保持荣誉称号是更加艰巨的任务。2008年，全国文明城市全部退出这个行列，重新评选，到时的竞争会非常激烈。2008年，正逢我们承担奥运会帆船比赛，评选工作对我们的要求会更高，保持荣誉比争取荣誉有更大的难度。
为此，我市结合举办奥帆赛，开展更加深入细致的创建全国文明城市的活动，办成功奥帆赛，创文明城市，是我们今后几年的目标任务。
我们将围绕创建全国文明城市的指标体系，认真对照，找差距，找问题，采取得力措施予以解决。如我市在社会设施方面，明显落后于一些城市，需要我们下气力，加大投入，弥补我们的不足。
在软件方面，我们需要做的工作更多，要求全体市民重视文明城市评选工作，结合荣辱观教育，提高自身文明素质，提高城市文明程度，保持荣誉，创造新的成就。
|
| 沙发 | 青岛为什么不能采取硬性规定排队上公交车？ 如果排队上车，会缩短上车的时间；防止逃票；
有效的杜绝了在车门蜂拥而上时被偷，让小偷无从下手；
降低车上的拥挤度，进一步杜绝了小偷下手（因为如果排队上车，司机会控制上车人数）。
| | 杜宝虎 | 你所谓的硬性规定我理解是指立法。法律和道德的区别正在于此，法律调整的是最基本，最重要的社会关系，不能把所有的问题都通过法律来解决，立法和执法都是有成本的，不能设想在每个公交车站都站一个执法者，这样执法成本太高。因此，诸如此类此类问题还是由道德调整更合适。 |
| 留言板 | 作为一个公民,我们怎样在平凡的日常生活和工作中坚持和实践爱国主义? | | 杜成君 | 作为一个公民，我们怎样在平凡的日常生活和工作中坚持和实践爱国主义？
爱国主义作为各族人民共同的精神支柱和改革开放与现代化建设的强大精神动力，体现在全国广大人民的群众性的具体实践中。当代中国，每一个公民在平凡的生活和工作中，都能够坚持和实践爱国主义。
首先，要正确认识祖国的历史和现状，增强热爱祖国的感情和责任感。只有真正认识祖国的可爱和为什么可爱，才能从内心深处产生爱国主义感情，真正树立起振兴中华、报效祖国的信念和志向。
其次，要把热爱祖国的深厚感情和信念转化为爱国主义的行动，努力献身于社会主义现代化建设事业。要更多的担负起对祖国的责任和义务，把爱国的意识和热情，转化为建设祖国、维护祖国的行动，做一个好公民，自觉遵守国家法律，自觉维护国家利益，以祖国大局为重，以祖国利益至上。
最后，要不断提高民族自尊心和自信心。要发扬自尊、自信、自强的民族精神，以损害国家利益、国家尊严为最大耻辱，以自己爱祖国的具体行动，作好每一件有利于祖国强盛的事情，共同构筑起我们的精神长城。
|
| 留言板 | 对于节约资源是实现全面建设小康社会目标的重要保障，专家教授有何看法？ | | 金平 | 解答：实现全面建设小康社会的目标，我们面临诸多制约因素，惟有资源约束是硬性的，这是未来社会发展面临的最严峻的挑战。从国内需求看，我国正处在工业化和城镇化加快发展阶段，资源需求量将进一步增大；从国外资源看，随着发达国家经济复苏、发展中国家发展加快，为我们利用国外资源特别是能源带来很大的难度。而且过多地依靠进口资源，还会带来一系列经济、政治、外交方面的问题，影响我国的经济安全和国家安全。所以，必须强化节约资源的措施，大幅度提高资源利用效率。我国“十一五规划纲要”提出，要求“十一五”期间单位GDP能耗要比“十五”末期降低20%，这是保持经济平稳较快发展的迫切需要，也是实现全面建设小康社会目标的重要保障。
|
| 我的相册 | 爱心是否有价？助人为乐应不应当、需不需要得到经济回报？希望讨论一下。
谢谢！ | | 王萍 | 一个人自觉自愿地奉献社会，献出爱心，也许他并不企求对等的回报，比如，让座的人可能并不在意是否有奖励回报，但作为一种道德激励机制，社会应该褒奖让座的人。“受恩必报”、“知恩图报”也是人类千百年道德实践中总结出的“金规则”。对奉献爱心者，对公交车上主动让座者，对见义勇为者给予奖励，会促使这类行为更多地涌现，起到引导人们行为逐步走向高尚、实现社会文明的积极效果。如果一个社会中，奉献只是某些人的负担，利益获得或幸福则是另一些人的特权，或者，真正做道德奉献的人，得不到社会的公正回报，而不尽义务甚至不讲道德的人，却占有权利享受贡献。久而久之，道德奉献就成了有德之人的重负，缺德倒成了无德之人的通行证。反之，社会越是回报个人的奉献，个人就越会为社会而自愿自觉地奉献；社会越对德行进行褒奖和制度引导，人们就越会在道德激励下追寻道德。 爱心的回馈无论采用什么形式，目的只有一个，即要使人们在道德赏罚公正的环境里感到做有德者高尚、做奉献者光荣。这样，才会真正体现出道德奉献的价值导向。 |
| qdyxsm | 当前提倡＂以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻＂，请问专家学者，如何认识其现实意义？ | | 金平 | 解答：古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”这一古训当今尤其需要发扬光大。我国正处于社会主义初级阶段，人口多、底子薄、生产力不发达、发展不平衡，现代化建设的路还很长，任务还很艰巨。我们必须有长期艰苦奋斗的思想准备。在新时期发扬艰苦创业的精神，就是要求真务实；就是要敢于面对困难，知难而进、迎接挑战；就是要开拓创新、与时俱进。同时必须树立环境意识、节约意识，自觉节约资源。我们必须彻底改变过去认为我国地大物博、资源无限、资源无价、可以取之不尽无偿使用的错误观念，树立起资源有限、资源宝贵、资源有价、保护资源、节约利用的观念，逐步形成健康文明、节约资源的消费模式，努力建设节约型社会。
|
| 掬梦听海 | 互联网对人们精神文化生活的影响越来越大,网络文明建设势在必行，怎样才能净化网络环境，形成健康向上的网络文明新风？ | | 嘉宾 | 现在，互联网对人们精神文化生活的影响越来越大，已经成为人们生活不可分割的一部分。截至2005年12月31日，我国上网用户总数达到1.11亿人，网民数和宽带上网人数均位居世界第二。网络的快速发展极大地方便了人们的学习、生活、工作，也丰富了人们的业余娱乐活动。与此同时，我们也看到当前网德缺失问题凸显,色情、暴力、谣言、迷信、欺诈、赌博、偷盗、人身攻击等等有违道德和法律的内容，也在网上大肆横行和泛滥。这些是非紊乱、善恶不辨、美丑不分的垃圾信息和垃圾文化，不仅严重干扰了人们的网上活动，败坏了网络信誉，危害着未成年人的健康成长，而且也严重威胁着社会的稳定、和谐发展。因此，积极倡导“明荣知耻”的社会主义荣辱观，文明办网、文明上网，净化网络环境，抵制不文明行为，形成健康向上的网络文明新风势在必行。
要净化网络环境，形成健康向上的网络文明新风，我认为应当从三个方面加强建设：一是要文明办网，办网者主动承担起社会责任，为网民提供正确、健康向上的信息环境。二是网民也应当加强自身的建设，提高道德素质；三是加强社会的监督和法律约束。只有多方面形成合力才能形成健康向上的网络文明新风。
|
| seventeencwq | 劳动创造人本身。千百年来，劳动者以辛勤的劳动和智慧缔造着文明、财富和美好生活。但是，随着时代发展，劳动观发生了空前的嬗变，中国社会劳动阶层结构已不是用传统观念的“工农商学兵”就能够概括，新的劳动阶层正在兴起和壮大，传统的劳动价值观受到了前所未有的挑战……当前，怎样才能树立正确的劳动观？希望各位专家解答。 | | 杜阿奇 | 这的确是一个非常重要的问题。近年来，由于种种原因，人们对劳动的认识和评价，悄然发生着变化。比如，有的人轻视体力劳动、厌恶繁重劳动、拒绝低收入劳动，有的甚至错误地认为，只有“付出越小、挣钱越多”的劳动，才是最光荣的劳动。“民生在勤，勤则不匮”。辛勤劳动是创造财富的源泉，也是个人致富的重要手段，更是缩小贫富差别、走向共同富裕的先决条件。要消除在劳动观问题上的偏见，树立正确的劳动观，关键是要努力营造良好社会氛围，要与一切轻视、歧视、鄙视劳动的观念和行为坚决决裂，让“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”成为时代风尚。 |
| seventeencwq | 为什么说能否树立正确的荣辱观是关系到国家生死存亡的大事？ | | 马庚存 | 胡总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，鲜明精辟，内涵深邃，明确了我国社会目前的基本价值取向和行为准则，揭示了社会主义荣耻观的科学内涵，集中体现了社会主义基本道德规范的本职要求，对推进社会主义思想道德建设具有重要的现实指导意义。胡总书记所提出的八荣八耻树立起公民道德的新标杆，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想熏以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，引导全社会遵守基本的道德规范，为我们树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。
“八荣八耻”看似简单，不是深奥的理论，不是繁杂的规章，但这都是最基本的做人、处事的道理，身处改革创新的时代，面临激烈的市场竞争，如果做人都做不好，自然没法适应环境，也没法做好事业。国家是由我们每个人组成的，从这个角度讲，每个人能否树立正确的荣誉观，是关系到国家生死存亡的大事，决不是耸人听闻的。
|
| 留言板 | 请专家教授谈谈对“节约资源作为基本国策”的理解 | | 金平 | 解答：这是我国的基本国情决定的。我国是一个人口众多，资源相对不足的国家。目前我国人均淡水资源量为2200立方米，仅为世界人均占有量的1/4；人均耕地只有1.41亩,不到世界平均水平的40%;人均森林面积仅为世界人均占有量的1/5;45种主要矿产资源人均占有量不到世界平均水平的一半。能源短缺是我国经济社会发展的“软肋”，淡水和耕地紧缺是中华民族的心腹之患。在这样的国情下推进现代化建设，走节约型的发展道路是必然的战略选择。
|
| 留言板 | 教育人民要有道德，谁有这个资格？ | | 王萍 |
我的想法是，在道德教育这个问题上，不能说谁就是教育者，谁一定就只能做一个教育对象。道德要求实质上表达的是一种社会理性和共同意志，而不是某个人或者某些人的想法和旨意。社会理性和共同意志一经形成，就必须通过某种方式表达出来，传递下去。不管实施道德教育的人是哪些，事实上他只是在传递、表达社会共同的道德理性要求。在这里不存在谁有资格，谁没有资格的问题，而是一种社会的职业分工。就像法律，一经制定，就必须由一定的法律工作者去实施、去完成。道德教育者，实际上完成的是社会赋予他们的职责。当然，由于人们往往对道德教育者抱有更高的期待，真正提倡道德教育的本人如果缺乏对道德正确的认识和践行，倒过来强制受教育者接受这套价值理念和规范，就会受到抵制。提倡道德教育的人要正视自己，只有正视自己才能很好地提倡道德教育。不知我的观点，您是否同意？ |
| 大司雷 | 现在青少年的德育教育让人忧心，我对中国的教育已经有点失去信心了，当看到中学生们当街亲吻，虐待动物，流连酒吧，我就想，他们的荣辱观该怎么树立？请问专家，在国外，整个青少年的教育都比较理性，而在中国现在如此浮躁的社会背景下，怎么样才能把八荣八耻真正融入到青少年的德育教育中，为社会培养出优秀的公民呢? | | 马庚存 | 胡总书记在谈到“要教育广大干部特别是广大青少年树立社会主义荣辱观”，这是很重要的要求。
青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。把青少年培养成什么样的接班人，树立怎样的价值观、道德观，是一件意义重大的事情。社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，对于引导人民，尤其是引导青少年明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。
青少年正处于人生观、世界观形成的关键时期。我们要认真贯彻落实胡总书记的这一论述，把握其实质，使荣辱观教育占领课堂教育的阵地，成为青少年学生思想政治工作的重要内容。加强德育建设，突出开展社会主义荣辱观教育，把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗“作为青少年的人生准则。
|
| 痴妄斋主人 | 道德教育在我国一直讲，为什么效果不佳？ | | 王萍 | 现在的德育容易导致普遍的逆反心理，应该能够找到把道德教育妥善处理好的方式，既能够让学习者有学习的主动性和创造性，同时又可以把教育者希望传达的价值观念和规范教育在比较有趣、生动的过程中高质量、高效率的传达。提高德育工作的专业化程度，对此应该有一定积极的作用。
实际上这些年，尤其是最近几年，中国的德育在学校的教育里进步还是很大的。小学已经不叫政治课了，叫品德与生活、品德与社会，初中叫思想品德。我觉得至少在小学和初中部分，假大空的局面得到了一些改造，尽管现在教材很乱有很多缺点，但是打破了过去全国用一个本子的缺点，因为不同的版本存在，内容更加丰富多彩。如果把这些因素考虑在内的话，应该把中国道德教育未来得发展评价稍微积极一点。另外，道德教育是一个系统工程，不是说要进行道德教育就单方面的重视学校、幼儿园，除了老师有责任，家长、媒体、政府都有责任，都要关心，所有的成人都要对青少年的道德教育作出自己的贡献。
|
| qdyxsm | 如何理解节约资源是可持续发展的本质要求？ | | 金平 | 实现可持续发展，是人类在反思以往经济增长方式和发展道路的基础上，为缓解日益紧迫的人口、资源、环境矛盾而作出的正确选择。传统的粗放型经济增长方式，向自然过度索取，导致生态破坏加剧，给人类健康带来了极大损害，给子孙后代的发展带来危害。要真正落实以人为本、全面协调可持续的科学发展观，实现资源永续利用，实现人与自然和谐相处，必须大力节约资源，发展循环经济，建设节约型社会。把节约资源作为基本国策，事关现代化进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展。我们必须增强忧患意识和责任感，加快推进节约型社会建设，促进经济社会全面协调可持续发展。
|
| 好糊涂哦 | 是马克思说的？记不清楚了,有一定道理！ | | 王萍 | 这种现象是有的。一些国家在社会发展的迅猛时期，由于体制转型，思想观念的转型等都要适应社会经济的转型，而往往两者转型的步伐并不一致，思想观念的转型相对要慢，与新的经济社会体制相适应的新理念没有完全确立，在这个精神缺失、进退无据、无所依凭的精神“断乳”期，极易产生信仰危机、道德失范。但无论怎样，社会仍需“有道可循”，无论法律，无论道德。
|
| 溃烂巴比伦 | 哎～人要是自己懂得自尊自爱互帮互助，又何必到处宣传这八荣八耻呢？ | | 杜阿奇 | 一个人的价值观、荣辱观的树立不是自发形成的，会受到社会环境的影响。自从上个世纪90年代初，我们党提出建立社会主义市场经济的目标之后，随着市场经济的深入发展，我们看到了两种情况：一是，人们的价值需求逐渐分化，价值取向日益增多。这扩展了人们选择的空间，大大增强了人们的自主性，是一种历史的进步；但价值多元化的日益扩展也使得人们对基本的价值判断产生了困惑和迷茫。人们在诸多的价值尺度和价值供给中感到无所适从，从而使人们原先持有的一些基本的道德判断变得越来越模糊。二是，市场经济的发展带来了双重影响。它大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新的精神，但市场自身的缺陷和消极因素也必然反映到人们的思想道德和人与人的关系上来，一些基本的是非、善恶、美丑界限开始被打乱，社会在很多方面、在一定程度上丧失了基本的荣辱感。“八荣八耻”概括精辟，切中时弊，寓意深刻，澄清了社会生活中模糊的价值观念，分清了是非、善恶、美丑界限，明确了我国社会当前的基本价值导向,所以要加大力宣传力度，让“八荣八耻”深入人心。 |
| 留言板 | 遵纪守法和违法乱纪与荣辱观有什么联系吗?两者怎样联系在一起？ | | 杜宝虎 | 树立正确的荣辱观是社会文明程度重要标志。 和谐社会是有秩序的社会，荣辱观是处理人与人、个人与社会关系的基本准则。“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”是社会主义荣辱观的重要组成部分，也是构建社会主义和谐社会的最起码的要求。 |
| 青岛虫虫 | 个人认为，我们的社会现在是一个缺少诚信的社会，并且在道德在某方面来说，也是有点沦陷的。每天打开电视或者报纸，负面的暴力的新闻很多，对这点专家怎么看呢？ | | 王萍 | 中国正处于体制转型的关键时期或者说基本定型时期，思想观念的转型要适应社会经济的转型，但目前两者转型的步伐并不一致，思想观念的转型相对要慢，与新的经济社会体制相适应的新理念没有完全确立，极易产生道德失范，用对物质利益的极度追求来弥补精神领域的缺乏,诚信缺失的现象还有冷漠、暴力这些令人心寒的东西也是会有的。原因一个是前面谈的转型时期，另一个也与媒体曝光有关。过去限制多的很，现在媒体自由度大了，老百姓知道的也多了。认为中国人的道德现状沦陷了，也可以有积极的解释。伦理学家包尔生说过一句话，就是如果有一些人对道德沦丧特别震惊的时候，一方面是表明状况不好，另一方面又证明道德是好的，因为你激愤就是证明你认为不道德这个是不正常的。现在如果有这么多的人对道德现状忧心忡忡，就说明大家心中还是有道德的。
|
| 当时de月亮 | 八荣八耻如何能真正渗透到市民生活中？ | | 杜宝虎 | 八荣八耻是社会主义荣辱观的高度概括.荣辱心人皆有之,只有激活每个人的荣辱心,每个人都知荣明耻,才能形成和谐的社会秩序.为实现这一目标,需要全社会的共同努力.党委\政府应制定相应措施加以引导,特别是基层组织更应制定具体措施贯彻落实,为树立荣辱观提供制度保障,还可以开展一些有针对性宣传活动,媒体也要加强宣传,营造扬荣抑耻的社会氛围.当然,最根本的还在于个人应加强自我修养,从一点一滴做起. |
| 留言板 | 对于克服腐败问题，道德、制度和法律，哪个收效更明显？在建立健全与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的进程中，道德究竟能发挥什么样的作用？ | | 王萍 |
遏制惩处腐败，我看法律、道德一个都不能少啊。发挥作用的层面、方式不同。法律是阻止人们违法的，它的作用，更多的是防害于已然。一个人触犯了法律，受到法律的惩处，立刻就感觉到了法律的威力，但法律不是万能的，再完备的法律也不可能解决人的内心信念问题，不能有效地培养人们的荣辱观念。道德是鼓励人们向善的，是培育人的“羞耻之心”的，它能使人们在不知不觉中向良避恶、近善远罪，能达防患于未然的目的，但道德也不是万能的，它毕竟是柔性的，在制裁力上及不上法律的严厉与有效。所以，我们还是应当把法和德结合起来。在建立健全与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的进程中，要把道德教育作为基础性的工作来抓。 |
| 青岛虫虫 | 现在社会对于成功的标准，很多人的印象中是以物质和权力的成份居多，对于道德什么的，可能会看得比较淡。专家觉得这对青少年目前树立正确荣辱观会有什么重大影响吗？
| | 金平 | 现在社会对于成功的标准，很多人的印象中是以物质和权力的成份居多，对于道德什么的，可能会看得比较淡。
网友谈到的这种情况，在现实生活中确实存在，比如讲“成功人士”往往就是针对有权势有财富的人士，对于道德水平，是有所忽视，对青少年产生一定消极影响。对于成功的标准确实值得认真评判，这次进行荣誉观教育，正是针对这种情况，力求改变这种局面。我们应倡导正确的成功观，重点在青少年中树立正确荣辱观，以正确的思想观念影响年轻一代。 |
| 留言板 | 对于克服腐败问题，道德、制度和法律，哪个收效更明显？在建立健全与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的进程中，道德究竟能发挥什么样的作用？ | | 杜宝虎 | 在惩治腐败问题上,道德,制度和法律分别发挥着不同的作用.道德治本,制度和法律治表;道德作用于人的内心,然后再约束其行为,而法律直接作用于人的行为.从这个意义上讲,收效更明显的应当是制度和法律,但要从根本上解决问题道德的作用不可忽视. |
| 乘着风 | 如今的网络大千世界，形行色色的事情屡屡发生，特别是给一些孩子造成了恶劣的影响，我们该为孩子做点什么了！ | | 杜阿奇 | 的确是这样，我们看到当前网德缺失问题凸显,色情、暴力、谣言、迷信、欺诈、赌博、偷盗、人身攻击等等有违道德和法律的内容，在网上大肆横行和泛滥。这些是非紊乱、善恶不辨、美丑不分的垃圾信息和垃圾文化，不仅严重干扰了人们的网上活动，败坏了网络信誉，尤其是危害着未成年人的健康成长。所以文明办网、文明上网，净化网络环境，抵制不文明行为，为孩子的健康成长营造良好的社会环境，这是我们每一个办网者和上网者义不容辞的责任，让我们每一个人从各自的角度作出自己的努力吧。 |
| 留言板 | 什么是道德教育？道德教育的出发点究竟是什么？看西方发达国家不搞这些虚幻的东西，经济一样发展，国强民富啊！ | | 王萍 | 道德教育指的是培养人品德的教育活动。任何认真看待教育的人，都会肯定道德教育的重要性。道德教育的出发点是什么？我认为，道德教育要引导人学会“做人”，道德教育是为了人更好地生活，不是为了体现道德而存在。现在很多人把“郁闷”挂在嘴边上，也提醒对于精神价值的守护，对于生活意义的追寻应该是教育、特别是道德教育的最崇高的使命。意义危机的背后是信仰危机。道德教育应该有助于化解这一危机，并真正地关注个体生活意义的生成。
西方发达国家不搞道德教育是个误解。随着当今世界信仰危机、价值观念危机、社会危机等问题的不断出现，道德教育再度成为各国普遍关注的问题，各国道德教育在目的要求、课程名称、实施途径上都不尽相同，有的通过道德教育课，有的通过校内外的活动，还有的是通过道德教育课和各种活动的结合。
日本一向重视道德教育，从小培养儿童集团意识。道德教育主要通过专门的道德教育课以及学校的特别活动来进行。目前着重对道德教育的内容和重点进行改革、充实，增加了培养“对生命的敬畏之念”和“具有自主性的日本人”等内容。英国和德国都主要通过宗教课来实施道德教育；美国的道德教育主要通过社会课来实施。
|
| 史倩 | 请问专家：什么是循环经济？ | | 金平 | 循环经济是以低投入、低消耗、低排放、高效率为基本特征，符合可持续发展理念的经济增长模式。加快建设资源节约型、环境友好型社会，必须大力发展循环经济。一要把节约资源作为基本国策。长期坚持和实施开发节约并重、节约优先的方针，生产、建设、流通、消费各领域都要把节约资源放在突出位置，努力降低资源消耗，减少损失浪费，提高利用效率。二要按照减量化、再利用、资源化的原则，明确重点、扎实推进。三要加快资源节约技术进步。四要建立促进循环经济发展的体制机制。五要健全促进循环经济发展的法律法规和管理制度。六要强化节约意识，在全社会倡导节俭、文明、适度、合理的消费观念，使节约资源变成每个公民的自觉行动，逐步形成健康文明、节约资源的消费模式。
|
| 留言板 | 遵纪守法和违法乱纪与荣辱观有什么联系? | | 杜宝虎 | 这涉及到道德和法律的关系问题。法律和道德是社会调控的最重要、最基本的行为规范，两者互相联系、互相渗透、互相补充、互相促进。在任何社会中，道德和法律如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。在“八荣八耻”中有一条“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”。因此,树立社会主义荣辱观,对于提高人们遵纪守法的自觉性,提高与违法乱纪行为作斗争的自觉性都有直接作用. |
| Buckley | 现在的社会形势“八荣八耻”能贯彻到位吗？ | | 金平 | 我国正处于全面建设小康社会的关键时期，更需要完整体现整个社会风貌的道德规范，倡导什么，针砭什么，具有强烈的时代针对性，树立良好的社会风气，是广大人民群众的强烈愿望。在全社会倡导八荣八耻，要坚持把教育和宣传放在优先地位，通过树立良好的社会风气，促进全民族素质不断提高就能够把社会主义荣辱观落到实处。 |
| 留言板 | 那荣辱观对个人和社会有那些重要性呢?希望得到落到实处的答案 | | 杜宝虎 | 对一个人和周围的社会来讲，荣辱观建立起来以后，才能自觉地遵纪守法，进而才能有和谐的社会关系。对个人来讲，“知荣誉”才能求发展，一个道德缺失的人走到任何地方都是不受欢迎的。对社会来讲，建立了正确的荣辱观才能有秩序，才能安定和谐，才能发展进步。 |
| 留言板 | ＂八荣八耻＂中官德的问题。作为新时期的共产党干部，应该有怎样的道德观念？ | | 王萍 | 各行各业都要实行职业道德教育，官德作为特殊重要的行业道德，影响力其他行业难以比拟啊！
官德建设要体现先进性的要求，“德莫高于博爱人，而政莫高于博利人”，我国古代很早就对为政者提出了高于一般民众的道德要求。当今，公务员是国家行政权力的运用者，同时又是全面建设小康社会的组织者。坚持为人民服务，应该是国家机关公务员的主导道德观。其次，必须把党风廉政建设和反腐败作为机关道德建设的重要内容，“廉者，政之本也。”不把反腐败抓好，取信于民就会成为一句空话，党和老百姓心中的威信就会荡然无存。
官德建设不能仅仅停留在墙面上、一些文字上。要有必要的保障措施，即通过制度的管理的手段去保证官德的实施，要通过各种手段要求官员自觉、自律地践行职业道德，但同时一定要有强有力的制度、机制来保证公务员遵循职业规范
|
| 留言板 | 为什么我国迫切需要转变经济增长方式？谢谢 | | 金平 | 这是我国的基本国情决定的。我国是一个人口众多，资源相对不足的国家。目前我国人均淡水资源量为2200立方米，仅为世界人均占有量的1/4；人均耕地只有1.41亩,不到世界平均水平的40%;人均森林面积仅为世界人均占有量的1/5;
45种主要矿产资源人均占有量不到世界平均水平的一半。能源短缺是我国经济社会发展的“软肋”，淡水和耕地紧缺是中华民族的心腹之患。在这样的国情下推进现代化建设，走节约型的发展道路是必然的战略选择。
|
| 青岛虫虫 | 现在社会对于成功的标准，很多人的印象中是以物质和权力的成份居多，对于道德什么的，可能会看得比较淡。专家觉得这对青少年目前树立正确荣辱观会有什么重大影响吗？ | | 马庚存 | 现在社会对于成功的标准，很多人的印象中是以物质和权力的成份居多，对于道德什么的，可能会看得比较淡。
网友提到的这种情况，在实际生活中确实存在。谈到“成功人士”，往往指那些有权势有财富的人，对其思想道德水平有所忽视，对青少年有一定消极影响。这次开展社会主义荣誉观教育，就是要树立正确的成功观在内的正确荣辱观。我们应当重视一个人在工作学习方面的成绩，也应看重一个人在思想道德方面的成果，不可偏废人的道德表现。只有大力树立正确荣辱观，使青少年树立正确的成功观，以正确思想观念影响青少年，才会引导青少年走上成功之路。 |
| dongzhenjuan | 有些见义勇为的英雄“流血又流泪”，对这种现象您怎么评价？ | | 王萍 | 见义勇为的英雄“流血又流泪”，是一个让人心寒、愤懑的不正常现象。见义勇为的英雄，献出爱心，也许他并不企求对等的回报，但这并不意味着道德奉献是脱离道德回报的孤立的奉献。承受道德奉献的一方有绝对必要回报德行奉献的另一方。好人有好报，滴水之恩将涌泉相报。现在有些人不这样做，甚至救了人还赖在他身上，这也是一些人道德缺失的表现。社会要建立制度、法律来体现出对于英雄的敬意，对于先进价值观的弘扬。 |
| 与君牵手 | 徐雪林是岛城出租车驾驶员的骄傲，我们要大力发扬这种精神，是吗？ | | 金平 | 我们的拾金不昧历来是中华民族的优良品德，现在虽然是商品社会，但拾金不昧仍然是社会应当大力弘扬的优良品德。在全社会发扬这种精神，才会使我们这个社会人与人之间的关系更和谐，更能张扬社会正气，激励更多人也加入到这一行列中。 |
| 留言板 | 都知道诚信是人之为人的最重要的品德，可是为什么目前诚信危机难以消除？ | | 杜成君 | 因为我们正处在社会转型时期，市场经济条件下，各种道德观念和价值观念相互激荡。在义与利的取舍中，某些人趋利忘义行为是难以根除的社会现象，因此，目前诚信任危机难以消除。 |
| 留言板 | 请专家指教：为什么我国迫切需要转变经济增长方式？ | | 金平 | 改革开放以来，我国推进经济增长方式转变取得了积极进展，但总体上看，粗放型的经济增长方式尚未根本转变，经济增长在很大程度上仍然是依靠资源的高投入来实现的，资源消耗高、浪费大、污染重。目前我国单位GDP能源、原材料和水资源消耗大大高于世界先进水平，生产、建设、流通、消费各领域浪费资源的现象相当严重。实践证明，传统的高投入、高消耗、高排放、低效率的粗放型增长方式已经走到尽头，不加快转变经济增长方式，建设节约型社会，资源难以为继，环境难以承受，新型工业化很难实现。
|
| 留言板 | 样才能化解现代社会生活中的"诚信危机"，建立以诚信换诚信的社会环境？ | | 王萍 | 诚信问题，现在的现象不用多说了，大家都承认这一点。怎样才能化解现代社会生活中的"诚信危机"，建立以诚信换诚信的社会环境？我觉得光有宣传教育还远远不够，要建立约束惩罚机制，让守信者受鼓励，不守信者受惩罚，还要付出更大的成本，使他感到得不偿失。还有一个从个人来讲，诚信是做人的底线，从自身做起，不为失信找借口。 |
| 留言板 | 中国是一个道德教育的古国，应该很有经验啊，可是我国青少年的教育并不成功，你认为有哪些原因造成的？ | | 王萍 | 中国历来重视道德教育，中国古代教育史几乎就是一部道德教育史，这是不争的事实。但对此作出价值评判恐怕要联系到人们对道德的理解、道德在个人生命系统中的意义、道德在社会生活中功能的考察，以及强调道德教育的出发点等等。客观评价，目前我国未成年人的道德教育在效果上不能令人满意，不成功的原因主要有几个：一是道德教育的内容脱离青少年的实际。二是道德教育的形式脱离社会及青少年的现实。目前学校主要是以灌输形式进行道德教育，忽视德育过程中青少年之间、青少年与老师之间的互动，在社会层面的道德教育过程中存在着青少年低参与、甚至不参与的现象,在道德认识上都知道那么做，但道德行为却做不到。过去，我们并不是没有强调加强未成年人思想道德建设的重要性，但有时措施不得当，彻底解决这些问题，需要一个过程。
|
| 留言板 | 品德培养从哪里开始 | | 杜成君 | 品德培养从加强自我修养开始。您有如此好的想法，就去付诸实践吧：学习科学文化知识充实自己；学习别人的长处，不断提高自己；在工作和社会实践中不断积累经验等等。您将会是一个有良好品德的人！ |
| 与君牵手 | 在一户一表施工中，一些邻居之间缺乏互相理解和支持，出现许多不和谐的情况，有的单元6户居民因一户居民不同意安装一户一表，被迫停止施工，怎样才能让大家都能互相谅解，取得共识？ | | 王萍 | 现在我们谈道德问题，就涉及到人的道德境界，其实底线是“利他”，可总有人的表现不时那么识大体，妨害了大部分人的利益。怎么办？无法说服的话，确实也无可奈何，因为不能强制。这也是法与德要求的不同啊。但愿这样的人越来越少！ |
| 史倩 | 请问专家：在当前提倡“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的现实意义是什么？ | | 金平 | 古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”这一古训当今尤其需要发扬光大。我国正处于社会主义初级阶段，人口多、底子薄、生产力不发达、发展不平衡，现代化建设的路还很长，任务还很艰巨。我们必须有长期艰苦奋斗的思想准备。在新时期发扬艰苦创业的精神，就是要求真务实；就是要敢于面对困难，知难而进、迎接挑战；就是要开拓创新、与时俱进。同时必须树立环境意识、节约意识，自觉节约资源。我们必须彻底改变过去认为我国地大物博、资源无限、资源无价、可以取之不尽无偿使用的错误观念，树立起资源有限、资源宝贵、资源有价、保护资源、节约利用的观念，逐步形成健康文明、节约资源的消费模式，努力建设节约型社会。
|
| 主持人 | 为期一个半小时的访谈已经结束了，在这里我们感谢市委宣传部、青岛市社科联相关领导以及来自青岛各大高校的教授、专家们的回答。同时也欢迎网友的参与和支持，谢谢大家。祝青岛市社会科学普及周各项活动取得圆满成功！
|
|
|
|
|
|
|
